静姐在我的心目中是一个特别矛盾的存在，她给我讲了许许多多的关于大山里的奇异的故事，但是她给人的感觉又是那样的文静。
她的皮肤很白皙，丝毫不像是米彝县出身的人，比如阿西和扫地的大娘那样的黑亮，像是带着一点米黄的牛乳，面相也长得不差，自然会吸引来一些狂蜂浪蝶。
我当时就用狂蜂浪蝶这样的词语来称呼刘师傅，我现在也还记得。刘师傅是一个老风流，他的头发用发胶仔仔细细的梳成三七分，面相也能看出年轻时英俊的轮廓，衣服不仅换得勤快，而且都是有款式的。
我虽然疑心他对小向有些旁的想法，可是他抛媚眼最多的人还是静姐，他但凡有空闲的时候，就会跑到我们的工作台旁边来坐着，跟我们开一些无伤大雅的玩笑，每当这个时候富姐和阿西都会笑的花枝乱颤。
我却会很认真的跟人辩驳，“《隋唐演义》和《封神演义》是明清，杨家将的故事，大部分也是说书人编出来的。《孟姜女哭长城》肯定是明清时候编出来的故事，因为孟姜女被范喜良看到胳膊就必须嫁给他这种事，不可能出现在春秋战国时代，你们不知道秦始皇他妈赵姬都在养男宠吗，汉朝的公主也常常改嫁。”
对于我这样的议论，他们大概也是当做耳旁风的，因为除了刘师傅，郭师傅，还有切纸工老陈之外，女人们对杨家将或者孟姜女的故事并不感兴趣。
我又说一些，“大年初一原本是叫做元旦的，是后来袁世凯才把它改叫了春节，而原本的春节是指立春这个节气。”之类，更无聊的话，那就连男人们都不感兴趣了，并且一致的认为我在胡说八道。
让他们感兴趣的话题，是妖魔鬼怪，情死情杀，我那时觉得很不屑，现在想一想，这种一群人围在一起说故事的氛围，不就是《聊斋》的传统吗。
这个说故事的圈子，除了我们这些新招进来的女工之外，还有刘师傅，郭师傅，质检员杜姐，扫地大娘，另外就是一个令人讨厌的老陈。
老陈有一个手只有三根指头，紫黑的面庞，比起风流的刘师傅，我只觉得他非常下流。
他讲的故事常常是说在某个茶馆里面去喝花茶，然后淫邪的笑起来，然后给我们看他QQ空间里某个十几岁小女孩的□□照片。又讲他年轻的时候做武警，亲眼目睹枪毙漂亮的女犯人，“一颗子弹打在胸脯上，打掉了一半，人却没有死，又打了两枪，人才死了。”
我如今还记得他的表情，显示着一种兽性的兴奋，可以说他整个人看起来都有一丝疯狂。
如今想起来，我觉得他可能患有某些应激障碍后遗症。当时他都五十岁了，在他年轻的时候，这种心理障碍可能并不会得到重视。
可是无论谁说故事，静姐的脸上总是露出一种非常矜持的表情，就算大笑，她也会用手捂着嘴，喝水吃饭都像是细嚼慢咽，走路的步调也十分优雅。看到她我就知道，也许淑女是天生的，因为她从未受过教育，仅仅是自学到能够用手机的成度。
然而，静姐自己并非是完全的听众，并不是冰冷的拒人千里之外，她也会讲故事，往往是在我们争执过后，大笑大闹的平静下来后。
她说，“我小时候，大人叫我们不要去破房子里捡瓦罐。结果有个小孩儿不听话，就捡了一个瓦罐回家，当天晚上他们家的人全都死了。
后来村里请了人去看，才知道那个瓦罐里面养着两条蛇，是以前人养的蛊，有了灵性，原本再过一百年就能成精，结果被小孩捡回了家，破了修为，就害死了一家人。”
我才不相信，“该不会是有人看了武侠，或者是电视，然后再编出来的吧。我奶奶就喜欢讲电视，讲的可神了。”
跟静姐同乡的扫地大娘却说，“这是真的，小时候我们的大人也是这么教我的。我们那里的蚂蟥是干蚂蟥，扒在树上，人走过的时候，就会飞到人身上来，毒蛇也厉害得很，所以蛊虫也是有的，只是你们这些人不知道而已。”
蚂蝗从树上飞到人身上，这一点确实把我吓了一跳，毒蛇也可能是真的，但我并不相信有灵性这种事情。
当时的我又是那样的喜欢跟人辩驳，当场就说，“这世界上不可能有妖精鬼怪。”
没人理会我的反驳，阿菊接着讲述自己知道的灵异事件，“你可别不信，我就遇见过，还差点被带走了。我记得我读小学一年级的时候，跟一个同学一起回家，突然看到一个红衣女人飘到我们面前，很快又不见了。
第二天，我那个同学就在河里淹死了。我吓的发了高烧，我把这件事情告诉了我大爷，伯娘就请了仙娘婆给我做法，仙娘婆说那是来找替身的女鬼，我发烧发了一个星期才好，如果没有做法的话，说不定我也会被那个红衣女鬼给抓走。”
阿菊不是爱说谎的人，何况她脸上的表情着实惊恐，显然真有其事，但我认为他可能是因为同学出意外，被吓坏了，所以出现了记忆混乱。
不过其他人都觉得这事儿宁可信其有不可信其无，也都说了一些自己身上发生的奇异事件，或者请神问仙的事情。